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<b>天下五州</b>指的是[[曦州|曦州大陆]]本土的五个一级行政单位和地理单位，即[[隶州]]、[[江州]]、[[谷州]]、[[雾州]]和[[汐州]]，其中隶、江二州坐落于[[砚山]]-[[峥山]]这条曦州中轴线以西，所以称山西两州，与之相对的，则是山东两州，而汐州则是位于嵘山附近，并且在两山之南，所以偶尔也被称之为「山南州」。这一表述最早见《新於书·州志》，但是《新於书》里的五州分别是砚州、河州、司州、汐州和谷州，现代五州的表述则是见[[《文书·理政》]]中关于天下五州的介绍。[[文件:天下五州.png|300px|thumb|right|天下五州]]

=名字来源=
最早的时候，对于天下共分几州有很多种不同的说法。[[《志书·琰传》]]里认为天下共分十一州，更甚者如[[《明录》]]和[[《混元志》]]则宣称为十四州。[[虞朝]]统一天下后，将天下分为七州以方便管理，又在[[虞王燮]]的时候改称五州，同时修订[[《新於书》]]以记录五州之名。

根据[[《传国志》]]的记载，《新於书》中原定五州为东、西、南、北、骏五州，被虞王燮驳回，称“不敬[[苍神]]”，后来骏改司，其他四州又被攻讦称无法反应地区人文地理，遂以地区大江大河、山川险峻为名，定下最初的五州。

[[周太宗]]时期，为改革沉疴，周太宗改河州为江州，并且大幅度调整了北方四州的边界，使得砚州和谷州大幅度缩小，让大陆偏北方的[[灵山]]成为四州交界，自然，灵山脚下的[[昭明府]]成为了周朝的九省通衢。现代行政区划保留了这一特征，在部分调整边界的同时改砚州为隶州，改司州为雾州，并且大幅度拓宽了昭明府的水道，使得其可以直接流入广大的[[峥山水系]]。

=天下五鼎=
虞王燮确立五州之后命人铸造[[五鼎]]，每个鼎上都有着每个州的统一时方国首领以及虞王在这个州的事迹，并且都向骏神俯首跪拜。[[纪岁]]年间，五鼎被诸侯来回争夺，最终被[[周太祖]]命人从天下收回，并用龙火付之一炬。周太祖让人用这五鼎的铜料重铸新的一根[[龙柱]]，竖在[[成周]]。上面是周太祖本人化龙的形象。

[[诛龙之战]]过后，龙柱被龙裔一并带往[[貊州]]，因此[[曦太祖]]决定新铸造[[五只玄鸟]]，以表明新朝新气象。[[承安]]五十一年，五尊玄鸟像先后完工，每尊雕像的底部都有对应的州之人文气象，水文地理，于是太祖将其送到五州首府，而后又在首都[[郾郢]]挥墨，绘制了这五尊玄鸟雕像的丹青。